Cuando Dos O Más Se Reúnen, Vamos a Comer

Té dulce, Historia Presbiteriana Oscura y Hombres Semidesnudos en Arneses de Cuero. Cuatro días en Atlanta, Georgia, visitando el Seminario Teológico de Columbia.

Gracias Señor, El Calor Es Soportable

Creo que gané 10 libras. Había una comida o un aperitivo cada par de horas. Buen Señor había demasiada comida, incluso me abstuve de comer donas en un punto. Me encantan los donuts.

Una de nuestras clases, Interpretación del Antiguo Testamento, fue impartido por el Dr. Brennan Breed. Diseccionamos el Código Hammurabi en comparación con la Ley Israelita. La mayoría de la clase fue una lección de historia sobre Babilonia. Ampliamos las nociones humanitarias de que "un ojo por ojo" actúa realmente como un método de nivelación en una sociedad donde los ricos no son diferentes de los pobres en los ojos de la ley. Mi postura en el Antiguo Testamento siempre ha sido turbulenta, veo su valor en el aspecto narrativo de la historia de Dios, pero con tanta violencia me pregunto cuánto es el Hombre en esa historia, y cuán poco Dios? Esta lección me desafió a estudiar más, Roma no se construyó en un día y todavía estamos esperando el cielo eterno.

Durante el fin de semana algunos estudiantes hablaron sobre sus historias de desafío en el campo del ministerio. Una historia que me pegó fue por Gerlyn Henry, una niña de ascendencia india que creció en Canadá. En un viaje dirigido por el seminario a Sudáfrica, se le desafió a aceptar que hay idiosincrasias culturales que ella no podía entender. Incluso cuando viene de una experiencia cultural de ser una minoría usted mismo, a pensar que usted puede entender a otra minoría (o grupo sistemáticamente oprimido) no es siempre el caso. ¿Cómo puedo ser un aliado eficaz si no entiendo completamente?

Historias Oscuras

Hablando con el Decano de los Estudiantes, Rev. Brandon T. Maxwell, sobre las cuestiones importantes de la etnicidad y la raza en el campus se hizo evidente que hay 1,5 estudiantes hispanos.

El grupo minoritario mayoritario es afroamericano, lo que es interesante teniendo en cuenta la historia del seminario. La escuela fue fundada por propietarios de esclavos que defendieron teológicamente la esclavitud. (Sin verificación)

Austin, también entiendo, una vez segregado a sus estudiantes hispanos. No se les permitió entrar en el aula sino que tenían que aprender de fuera en el pasillo mientras sus cohortes y profesores blancos aprendían en la discusión. (Sin verificación)

Estos principios de la educación no están presentes hoy en día, pero pensar que las ramificaciones de su existencia una vez en el tiempo no influyen en el presente es peligroso. "Todos los hombres son creados iguales", dice nuestra Declaración de Independencia, una comprensión de sentido común entre los cristianos, y aún ... aquí estamos.

Usted Sabe Hebreo? Que Bonito.

Me pareció que esta experiencia en Columbia era más estimulante académicamente que Austin, y sin embargo, una de las declaraciones hechas por un pastor y alumbre se basaba en la experiencia de la vida real:

En ese momento en el hospital, cuando alguien va a ser desenchufado, nadie le importa que usted sabe hebreo.

 

Ministerio De La Vida Nocturna

Haciendo un punto para explorar la escena de LGBT en cada ciudad que visito fui a la barra de Eagle. Siendo una barra de cuero no era ninguna sorpresa que varios de los hombres caminaban alrededor en arneses de cuero y con colas. Un caballero, lo llamaremos J, se presentó y preguntó qué estaba haciendo en Atlanta. Le expliqué el seminario y me contó su historia:

Se mudó a Atlanta con una pareja. Ya no están juntos y ahora tiene que redescubrir a Atlanta como soltero. Hay una soledad a él, una bondad y un conocimiento de los errores cometidos.

Él fue muy amable y señaló que otro caballero, lo llamaremos K, me miraba toda la noche. Le hice un gesto para que K se uniera a nosotros y lo hizo, comprándome mi primera bebida de un extraño.

J nos dejó y cuando K descubrió por qué estaba en Atlanta me contó su historia en el transcurso de varias horas:

Se mudó a Atlanta con una pareja. Ya no están juntos y ahora tiene que redescubrir a Atlanta como soltero. Hay una soledad a él, una bondad y un conocimiento de los errores cometidos.

Eso no fue un error tipográfico. El caballero que conocí en Austin la semana anterior también compartió la misma historia. Superando el deja vu me pregunte ¿qué es lo que está trayendo estas historias similares en comunión?

Nueva Iglesia

La alarma me acosó el domingo por la mañana y me dirigí a la Iglesia Central Presbiteriana. Curiosamente, la iglesia tiene actualmente un pastor interino, también lo hizo Presbiteriana Central Austin, y como vuelvo a mi iglesia de la Misión Bay Community Church también nosotros hemos entrado en un período de transición como mi pastor, Rev. Dawn Hyde, ha aceptado una Llamada (el uso presbiteriano de la palabra que no puedo soportar) en una iglesia en Carolina del Sur.

Su último sermón con nosotros fue mientras yo estaba en Austin, así que desafortunadamente no estaba allí para decirme adiós. Al mirar hacia atrás en estas últimas semanas mi idea de lo que la iglesia es, lo que la iglesia se supone que es, y cómo debemos estar en ella ha cambiado muy drásticamente. En este momento me siento como si estuviera en el período intermedio, en espera, en el discernimiento, para lo que vendrá después.

Después del servicio me dieron un paseo al Centro Nacional para los Derechos Civiles y Humanos. Nunca he entrado en un lugar con una colección más robusta de historias. Cronando el movimiento por los derechos civiles, y el de otros movimientos de libertad civil en los Estados Unidos y en todo el mundo, estuve rodeado de cuentos de los oprimidos y sus opresores. La exposición "Lunch Counter Sit-in" fue excepcionalmente difícil. Mientras estaba sentado allí con los ojos cerrados y las manos colocadas firmemente en el mostrador, tuve un momento de trastorno de estrés postraumático de mis días de escuela media de intimidación contra los homosexuales. Permanecí en silencio por un momento antes de hacer mi camino por el resto del museo y obtener una colección de sermones por el Rev. Dr. Martin Luther King.

Es interesante observar que Atlanta era la sede del movimiento de los derechos civiles americanos, que la milla cuadrada más diversa en América está cerca en Clarkston, GA. Que estoy luchando con estas nociones de la iglesia blanca, y el papel que nuestras caras de cambio se supone que juegan en ella. Que vivo en un país que está dividido en su política, y en cambio como ama a su pueblo.

Austin sin duda afectó a mi corazón, pero Columbia afectó mi cerebro.

Una vez que aterricé en San Francisco, me senté en mi sofá por un minuto y luego lloré. No pensé que lloraría esta vez. Supongo que estaba equivocado.

Próxima parada: el Seminario Teológico de San Francisco. No se deje engañar por su nombre, el seminario es en realidad en San Anselmo, California. Afortunadamente no necesitaré volar para este viaje, iré por Ferry.

Amor y paz, en el nombre de Jesús oro.

Amén.

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